赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术的(de)。光听这个(gè)名(míng)字就可以让(ràng)人(rén)胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上经常看到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这(zhè)样的(de)东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自(zì)己动的，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上(shàng)走动的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误(wù)以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很(hěn)难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一(yī)个术(shù)士，在背尸人(rén)的(de)前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸(shī)人和背(bèi)尸人(rén)两个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带(dài)着一些特制的东西(xī)，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗rong>湘西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外(wài)出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很多人就(jiù)想出(chū)了(le)这样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的(de)话，也是一(yī)件(jiàn)不(bù)容(róng)易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一(yī)类职业(yè)。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识(shí)里对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术(shù)也分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的一(yī)个法术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下(xià)法也应(yīng)该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操(cāo)作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再(zài)用(yòng)符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再(zài)用特殊(shū)的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自(zì)行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的(de)时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上(shàng)的时(shí)候(hòu)碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了(le)这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会(huì)自觉的(de)将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也(yě)没有while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一(yī)个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要(yào)太当真(zhēn)。

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