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一山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作(zuò)的(de)七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容很平常，读来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于作者善于从日常(cháng)生(shēng)活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个(gè)上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历艰(jiān)难的(de)种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰难(nán)，人们便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所(suǒ)发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是自诫，又(yòu)像是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际(jì)上的艰n是正极还是负极，L是正极还是负极难正(zhèng)成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的(de)出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要(yào)攀登(dēng)多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把山变成了(le)有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个(gè)迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的(de)种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放(fàng)”的(de)重复(fù)中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻(yù)，通过写(xiě)山区(qū)行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做什么(me)事，都要对前(qián)进(jìn)道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被一时的(de)成功(gōng)所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便(biàn)被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群(qún)山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)

　　一(yī)山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)n是正极还是负极，L是正极还是负极山围(wéi)子(zi)里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四(sì)大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来(lái)就没(méi)有困难，骗得(dé)前来爬山(shān)的人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来(lái)走(zǒu)去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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