四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学(xué)流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学流派(pài)有哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲(zhé)学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流(liú)派是(shì)什么意思

　　四大(dà)哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学的(de)伟大之处是它的辩(biàn)证思(sī)维方式和(hé)实践(jiàn)的观点。全(quán)面(miàn)辩证(zhèng)的思维(wéi)，可以避免片(piàn)面和偏(piān)激。生活实践的(de)观点使哲学具(jù)有(yǒu)活(huó)力。马克思(sī)指出了当(dāng)代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要(yào)以人(rén)为中(zhōng)心，关注(zhù)人的问(wèn)题。它主张，哲学是人(rén)的哲(zhé)学，而不应(yīng)成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的(de)文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的(de)文(wén)化，维护人(rén)的真实存在，主张充分(fēn)发挥人的(de)生命力和创(chuàng)造力(lì)。这种人道主义的价值观非常重要。人(rén)本(běn)主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑和语言的研究上，取得了重(zhòng)大(dà)成果，开辟了语言哲学的新领域。它(tā)要(yào)求哲学思(sī)维(wéi)严谨、科(kē)学，要求(qiú)哲学语言准(zhǔn)确(què)、规范。它重视哲(zhé)学理论的(de)逻辑分析(xī)和(hé)语言(yán)分析，重(zhòng)视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学(xué)

　　后现代主义(yì)哲学重视实践(jiàn)，强调人(rén)应由观(guān)察(chá)者，变为参与者(zhě)。它强(qiáng)调世(shì)界(jiè)的多(duō)样性、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一(yī)切方法，强调人(rén)们在认识世(shì)界时，要站(zhàn)在(zài)不同的(de)视角、不(bù)同的(de)角度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是(shì)四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普(pǔ)遍认为是(shì)苏(sū)格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼(ní)创(chuàng)立的，另一(yī)人物第欧(ōu)根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶(tǒng)里(lǐ)的(de)怪异(yì)行(xíng)为(wèi)而成为更有名的犬(quǎn)儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉图学派(pài)，代表人(rén)物是(shì)柏(bǎi)拉图，而新柏拉图(tú)学(xué)派则是公元3～6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗马的唯(wéi)心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决定事物的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐(lè)决(jué)非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵(líng)宁(níng)静(jìng)之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是近代(dài)西方哲(zhé)学的(de)继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学(xué)流(liú)派虽形形色色，但大致分属科(kē)学主义（实证主义）与人(rén)本(běn)主(zhǔ)义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科(kē)学主义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的(de)经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于(yú)十九世纪三十年(nián)代，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行(xíng)于十九世纪下半(bàn)期(qī)和二十世纪初(chū)的马(mǎ)赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现(xiàn)代科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联(lián)系(xì)，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义的直接(jiē)后裔，是实(shí)证主(zhǔ)义的(de)第三代；从二十(shí)世纪五(wǔ)十年(nián)代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴(xīng)起(qǐ)的是波(bō)普尔(ěr)的批判(pàn)理(lǐ)性主义；自(zì)二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔的批判(pàn)理性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰落(luò)，代之(zhī)而(ér)兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义(yì)或科学哲(zhé)学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提(tí)出的。

　　唯我论(lùn)认为一(yī)个人只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实，即使(shǐ)外(wài)部有东西，也(yě)无法知道，即(jí)使对它(tā)有所了解，关于它知识(shí)也无法与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一(yī)个人来(lái)说是真的，对(duì)另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无(wú)主义和(hé)唯物(wù)主义联系在一起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图和(hé)笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定论认(rèn)为每(měi)一个事件，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和行动，都是由一(yī)系(xì)列不间(jiān)断(duàn)的(de)先前事件(jiàn)决定。

　　决(jué)定论有多(duō)种形式，例(lì)如神学(xué)决定论(lùn)，基因决定论，环境决(jué)定论，神秘(mì)主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切都是(shì)由某种(zhǒng)力量控制决(jué)定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意(yì)总比猪满意好，苏(sū)格(gé)拉底不满(mǎn)意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学(xué)家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及(jí)其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利(lì)主义是一种伦(lún)理学(xué)说，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一种行为的道(dào)德价值取决于对整(zhěng)体的(de)贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为(wèi)的道(dào)德价(jià)值完全(quán)取(qǔ)决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代(dài)表人(rén)物边(biān)沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善是给大多数人带来(lái)最大幸福(fú)的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四(sì)大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为(wèi)人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思(sī)想(xiǎng)史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对(duì)一个人身(shēn)心(xī500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两n)的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何(hé)事物有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不正当之分(fēn)，否定美的认(rèn)识与(yǔ)艺术认识的任何(hé)客(kè)观性。

　　认(rèn)为建立在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判断(duàn)与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关(guān)于艺术(shù)具有教(jiào)育作用(yòng)、净化作(zuò)用的(de)观点(diǎn)，认(rèn)为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决(jué)定事物的(de)发展变化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派(pài)是(shì)唯心主义的。

　　在(zài)社(shè)会生活(huó)中(zhōng)，斯多(duō)葛派强调(diào)顺(shùn)从(cóng)天命(mìng)，要安于自己在社会中所处(chù)的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界(jiè)主义者(zhě)，打破了希腊(là)人(rén)和野(yě)蛮人之间的(de)传统(tǒng)界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有(yǒu)一(yī)个国(guó)家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物(wù)质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会(huì)不公(gōng)产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子(zi)女与父母关系的(de)确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲(zhé)学(xué)的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代(dài)对道德的思(sī)考始于公元(yuán)前6世纪(jì)的(de)第一(yī)批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后(hòu)的基督(dū)教思想(xiǎng)盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主(zhǔ)要包括德谟克(kè)利特和智者学派(pài)的思想，提出自然与(yǔ)法律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底(dǐ)派而存(cún)在（事实(shí)上(shàng)，这些(xiē)作(zuò)者们(men)是与苏格拉(lā)底同时代的人，却很(hěn)不恰当地被划分为前(qián)苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋(péng)友(yǒu)和信徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图学园学习(xí)了很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代(dài)哲学(xué)的第三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其中包(bāo)括斯(sī)多(duō)葛(gé)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀(huái)疑学(xué)派(pài)三大(dà)支柱。

　　这些学(xué)派的思(sī)想之所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛(gé)学派(pài)的主(zhǔ)要著作就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创(chuàng)立(lì)该学派的六个(gè)世纪之后编撰(zhuàn)的。500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两p>

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多(duō)葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网-古希腊人如何回答(dá)我们的道德困境

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