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这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名的苏(sū)富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍(pāi)得(dé)，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手(shǒu)稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了(le)一(yī)条狗叫做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的(de)文件。令(lìng)人感兴趣的(de)地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过(guò)研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛(niú)顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位伟大(dà)的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了(le)是物理学家数学(xué)家(jiā)以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇(qí)怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会(huì)去钻研一些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是(shì)实际(jì)上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这(zhè)些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神(shén)学(xué)的(de)。所以牛顿(dùn)是一个完完全全(quán)有(yǒu)神论者，他做的一系列的科(kē)学(xué)研究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在研(yán)究(jiū)神学而并非后期(qī)转行。用牛(niú)顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这(zhè)不是自然(rán)形成的，而是(shì)出(chū)于智慧的设(shè)计和创造，更(gèng)何况(kuàng)这(zhè)个(gè)规律(lǜ)有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物(wù)非常(cháng)精妙敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步(miào)的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以(yǐ)知道物理学成(chéng)就(jiù)只(zhǐ)是牛(niú)顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域(yù)里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲(qīn)笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在(zài)研(yán)究什么呢(ne)？他其实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使(shǐ)用的长度单位实(shí)际上到底(dǐ)是多(duō)长。那他为什么要(yào)研究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因是想用来在天(tiān)文的(de)尺度(dù)上面验证自己提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他就必(bì)须(xū)知(zhī)道地球的周长(zhǎng)是(shì)多少，其实(shí)地(dì)球的(de)周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在(zài)公元前200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德是世界(jiè)上第(dì)一(yī)位绘制出世(shì)界(jiè)地图的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他的(de)数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)完(wán)全(quán)不(bù)同，古(gǔ)希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊(là)人所使用的长度单位很可能源(yuán)自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约(yuē)翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊人在(zài)建筑金字塔的(de)时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长，所以只要了(le)解金字塔所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出(chū)阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的地球周(zhōu)长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统(tǒng)一度量(liàng)衡这个东(dōng)西实(shí)在是太重(zhòng)要(yào)了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及的长度单位还有另(lìng)一(yī)个原因，那(nà)就是(shì)他(tā)想要了解(jiě)旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描述的末世(shì)论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元前(qián)960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二(èr)世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣殿。但是(shì)这(zhè)第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的时(shí)候又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣(shèng)殿山上建立起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后(hòu)人类将会(huì)进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的(de)末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载(zài)了它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得(dé)这(zhè)么详细一(yī)定(dìng)有(yǒu)他的原因(yīn)。所以只要了(le)解了(le)这个第三圣(shèng)殿的(de)实际尺度(dù)就可(kě)以知道(dào)末世论(lùn)什(shén)么时候(hòu)会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么(me)时候会降(jiàng)临(lín)，这(zhè)就是他为什么研究金字(zì)塔的(de)原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣(shèng)经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以(yǐ)这(zhè)也(yě)让很多(duō)人相信圣经(jīng)里面(miàn)的内容现实存(cún)在(zài)的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么(me)，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度(dù)单位，他(tā)就愿意花(huā)费这么多精力去研(yán)究(jiū)，这也是他(tā)站在科(kē)学角度上对待科学的严谨和尊重。

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