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人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那(nà)些难(nán)而无用

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界(jiè)上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤(qín)奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时(shí)期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探(tàn)索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思duō)挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂(piāo)流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生(shēng)地(dì)疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎(lí)族同胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身(shēn)之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他(tā)们(men)的纺(fǎng)织技术(shù)毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极地去(qù)追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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