什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)是关注(zhù)人的(de)生存与发(fā)展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由(yóu)平(píng)等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的(de)个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在(zài)，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发展还是实现(xiàn)自(zì)身发(fā)展方面都(dōu)居于(yú)核(hé)心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心人精神(shén)文化层面(miàn)的需要(yào);不(bù)仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人(rén)的自我发展、自(zì)我完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强(qiáng)制的发(fā)展(zhǎn);是各方(fāng)面(miàn)素(sù)质都(dōu)得(dé)到较好的发展或(huò)达到(dào)一定水(shuǐ)平的(de)发限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗展;是在承(chéng)认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本(běn)位的世界观，集(jí)中体现为对人本(běn)身的(de)关注(zhù)、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意(yì)义(yì)尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人(rén)不同(tóng)于(yú)一(yī)般的物，它(tā)的根本是内在而(ér)非外(wài)在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的(de)根(gēn)本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本(běn)存在方(fāng)式(限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗shì)，社会要关注(zhù)人的(de)精(jīng)神(shén)状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人(rén)们的衣(yī)食之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用(yòng)性与功利(lì)性特征，又导致了人文精神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现(xiàn)代社会的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面(miàn)是人们(men)对精神情感关怀(huái)的迫切(qiè)需(xū)要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提(tí)供(gōng)之间(jiān)的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科学的(de)理论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自(zì)身建设尤其是(shì)精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的(de)远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现(xiàn)出(chū)深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成新闻信(xìn)息价值(zhí)和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得(dé)更多的(de)读者(zhě)，为自(zì)身的(de)发展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场(chǎng)与人文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差(chà)异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性(xìng)，促(cù)进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀(huái)、社(shè)会(huì)对(duì)人的关爱(ài)，严(yán)肃的思(sī)想政治工(gōng)作开始关心(xīn)人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们(men)正确(què)对待自己、他人(rén)和社会(huì)，正确(què)对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人的生存状况的(de)关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的(de)人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会(huì)和(hé)中国文(wén)化(huà)中经久不衰(shuāi)，成为中国(guó)文(wén)化(huà)的(de)精神(shén)和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一词(cí)，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间(jiān)的关(guān)系(xì)方面，提(tí)出了忠义(yì)理智信等规范，在处世立身(shēn)方(fāng)面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等(děng)规范(fàn)，同(tóng)时，在(zài)远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善(shàn)的(de)追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而(ér)近人(rén)的人文(wén)主义(yì)道路。

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