徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过，首(shǒu)先(xiān)我(wǒ)们必(bì)须要来了解了解徐太(tài)志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛中他算得上是名气非(fēi)常大(dà)的前辈了，并且在徐太(tài)志的身(shēn)上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会对他印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一位(wèi)有魅力的人，那(nà)他是(shì)怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯(chě)上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(y三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思ǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨(yǔ)这些乐队(duì)中(zhōng)都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐(lè)队也都逃不过(guò)解(jiě)散(sàn)成员各奔(bēn)前程的(de)命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合(hé)和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事(shì)件其实是说他(tā)在(zài)1994年发表过(guò)组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量(liàng)最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志(zhì)不再是大家(jiā)口中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么简单，而变成了(le)最让韩国(guó)人惊(jīng)讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是作为(wèi)“分析和(hé)批判的对(duì)象”存在，他这(zhè)样的(de)歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的(de)，当时流传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极(jí)力否认，但一部分宗教人(rén)士还(hái)是(shì)认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意(yì)思，认为徐太(tài)志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有(yǒu)依据的(de)，就是(shì)三人成(chéng)虎(hǔ)的传(chuán)言所造(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会(huì)让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是(shì)恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被放大(dà)都(dōu)会给当事人(rén)造成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决(jué)定要不要站队。

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