转世灵童这个词(cí)语不(bù)知(zhī)道大家(jiā)有没有听说(shuō)过，这(zhè)是一种藏(cáng)传佛教的(de)说法，对于不了解的人来(lái)说，第一次听到转(zhuǎn)世灵童的时候会从字面上去(qù)理解(jiě)这(zhè)个词语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这(zhè)样的事(shì)情到底有科学依据吗？或(huò)者又(yòu)是从其他地方了(le)解相关消(xiāo)息，给人(rén)如(rú)此(cǐ)严肃感觉的事情最后居然是(shì)用抓阄的方式(shì)来决定的，未免有些太好笑了吧，对于(yú)这点我们下面(miàn)就详细了解了(le)解，最起码以后说起来这(zhè)种事情的时(shí)候才不会显得很无(wú)知，转世灵(líng)童(tóng)其实根(gēn)本不(bù)是我们想象中的那种(zhǒn特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任g)投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科学，是(shì)骗(piàn)人(rén)的东西(xī)，但其(qí)实许多(duō)事情存在即合理(lǐ)，况且(qiě)转世灵童又不是大家(jiā)想象中的投胎转世会带着以(yǐ)前(qián)记忆(yì)的(de)那种(zhǒng)，所谓(wèi)的转世灵(líng)童只是我国藏(cáng)教的(de)一种文化(huà)制度，这(zhè)种制度是藏传佛教(jiào)特有的传承(chéng)方式，起(qǐ)源于公元12世(shì)纪西藏佛(fú)教噶玛噶举派(pài)该派(pài)黑帽(mào)系首领圆寂后门徒推举一幼童(tóng)为转世继承从那之后就开始有了活佛转世的办法，各教派先后效仿此方法。

在(zài)公元14、15世纪之交(jiāo)，藏传佛教格鲁派创(chuàng)立，并逐(zhú)渐形成(chéng)了达赖喇嘛和(hé)班禅额尔德(dé)尼两(liǎng)大活佛(fú)系统。转世制度则(zé)是在(zài)格(gé)鲁派创(chuàng)始人宗喀(kā)巴(bā)的(de)最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了(le)防(fáng)止内部分裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶(gá)举派的转世办法，由高(gāo)僧及(jí)根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名(míng)男孩作为根(gēn)敦(dūn)朱(zhū)巴的转(zhuǎn)世，这(zhè)种方(fāng)法(fǎ)就形成了(le)赖(lài)喇嘛活(huó)佛转世系统(tǒng)，不过经(jīng)过历(lì)史的演变(biàn)，后来(lái)的(de)达(dá)赖喇嘛都必(bì)须经(jīng)中(zhōng)央政(zhèng)府册封(fēng)才(cái)能得以确认。

寻找转世灵童的方法有很多，大(dà)概分为非掣签方式和金瓶掣签方式，前者(zhě)可以按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵(líng)童，至于后者是从清朝乾隆时期开始出现(xiàn)的金瓶掣签(qiān)方式(shì)，为了避(bì)免徇情指认，于(yú)是(shì)活佛转世的认定权开始掌握在中央手中(zhōng)，由中(zhōng)央直接(jiē)审批和册封，这(zhè)种认定(dìng)方式还算正常，倒是之前的非掣签(qiān)方式(shì)实在是太随心所欲了(le)，简直是完全(quán)撞运气抽签(qiān)决定一样。

转世灵童(tóng)这种(zhǒng)事情其实并没(méi)有科学(xué)依据，只不(bù)过(guò)是一种文化(huà)而已，大家可以不理解但也不(bù)能(néng)不尊重(zhòng)人家的文化，中国(guó)上下几千年，很多文化都是现在的我们所(suǒ)不能完(wán)全理解的，不能理解就(jiù)要学会体谅，存(cún)在即合(hé)理，只要这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度还没有被(bèi)彻底取(qǔ)缔(dì)，那么就一定有道(dào)理，当(dāng)然不管(guǎn)是(shì)转(zhuǎn)世灵童还是转世(shì)制度现在基本上(shàng)都已经看(kàn)不到了(le)，大家生活如此丰富(fù)多彩，谁还会(huì)去关心这(zhè)种问题啊(a)。

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