杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中(zhōng)发(fā)光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了(le)，填满了(le)四(sì)处，没有什么地(dì)方是没(méi)有土块的，为什么风流女人看指甲你行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那(nà)个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮(mán)附(fù)庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联(lián)合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公(gōn为什么风流女人看指甲g)主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二(èr)年(nián)，太平公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的(de)人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事(shì)对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差(chà)不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天(tiān)下本(běn)来(lái)无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清(qīng)醒(xǐng)这一(yī)点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可(kě)以生存的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的(de)担心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是(shì)没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么(me)还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)果(guǒ)真是(shì)积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)为什么风流女人看指甲地方是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载(zài)的(de)一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自(zì)然观阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用(yòng)了(le)这则寓(yù)言(yán)。

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