人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是什么是(shì)“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人200克是几两 200克是多少毫升一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能(néng)产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生(s200克是几两 200克是多少毫升hēng)在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得(dé)还(hái)能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通(tōng)）附(fù)近200克是几两 200克是多少毫升，就遇(yù)到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的(de)劳(láo)动生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎(lí)族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民(mín)的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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