提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见过但肯定听(tīng)过。不论是影视(shì)剧(jù)还是(shì)小说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸(shī)为(wèi)原型(xíng)。湘西赶尸，是(shì)利用什(shén)么原(yuán)理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是湘西地(dì)区(qū)的一种巫文化(huà)。是(shì)将客死(sǐ)他乡之人的尸体带(dài)回家乡(xiāng)的(de)一种方(fāng)法(fǎ)，好让他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一(yī)般是对包括(kuò)张家界市(shì)、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及(jí)邵(shào)阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内的整个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸这一技术(shù)起源于清朝中(zhōng)期，起初(chū)是船运的(de)方(fāng)式。但，三(sān)峡的一段水路(lù)并不平稳，船只沉没(méi)偶(ǒu)有(yǒu)发生，为了(le)死者的安全，船运(yùn)也(yě)逐(zhú)渐淘汰了，赶(gǎn)尸(shī)便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何(hé)能行走？影(yǐng)视剧我们(men)常能看到(dào)，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一(yī)身青(qīng)布长衫，腰(yāo)间系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏(cáng)着一包符(fú)，走在(zài)尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而(ér)尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以失去(qù)生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对(duì)于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会(huì)只留下尸体的头和四肢而(ér)抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时(shí)一(yī)名运尸匠会把尸(shī)体(tǐ)背上，然(rán)后一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地(dì)两三天(tiān)前，赶尸人会事(shì)先通(tōng)知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺(guān)材，等“尸(shī)体”一到，立刻(kè)将寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐(qí)备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓过(guò)程，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承(chéng)担，绝(jué)对不(bù)允许旁(páng)人插手(shǒu)和旁观，正如出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶(fú)出棺材”不(bù)允许窥视一(yī)样。入殓过程也(yě)必须是三更半(bàn)夜，而(ér)不允(yǔn)许其他人(rén)观看(kàn)，依据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其(qí)他(tā)人发现他们将(jiāng)尸体分(fēn)解而编造出(chū)来(lái)的(de)谎言(yán)。

但这种解释没有说明如(rú)何(hé)同时运多具尸体，也没有解(jiě)释尸体如何(hé)蹦跳状前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析认(rèn)为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者(zhě)大(dà)袖寿衣的腋下(xià)，将数(shù)具尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可(kě)抬竹子(zi)运尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使(shǐ)得(dé)竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧(rèn)性使(shǐ)得前进时会(huì)上下晃动，带动尸体同样上下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个(gè)不错的办法。并且(qiě)从川边(biān)到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜的，走(zǒu)的一般都抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是向下(xià)的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架(jià)子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一个个(gè)背上去了(le)。

抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳"湘西赶尸(shī) 是利用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃的(de)？" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_366.jpg">
湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是(shì)真赶(gǎn)尸(shī)，而在乱世(shì)一些(xiē)人则是以赶尸为由干(gàn)着走(zǒu)私的行当(dāng)。他们为了(le)获取暴(bào)利，就打(dǎ)着(zhe)赶尸(shī)人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生活，再(zài)将(jiāng)他们(men)的药(yào)材(cái)带出大山(shān)卖得高价(jià)。由(yóu)于这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶(gǎn)尸(shī)人吗(ma)？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演(yǎn)变(biàn)成了一种文化(huà)！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现在游客面前(qián)。当(dāng)神秘的色彩被科(kē)学(xué)荡(dàng)涤，我们会(huì)发现湘西(xī)赶(gǎn)尸其实是特(tè)定历史文化环境下楚巫文化的(de)一个小小延伸，是特定人(rén)群（如(rú)巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而(ér)将某些(xiē)传统文化资源转化为生计方(fāng)式的结果。

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