吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的(de)美是(shì)什么(me)用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公何能及君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也(yě)？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又(yòu)弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四(sì)·寸左右，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐(xú)公齐国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二(èr)天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽(lì)；

　　看着镜(j池子为什么被封杀ìng)子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时(shí)期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午(wǔ)时的(de)大(dà)臣;齐(qí)威王田(tián)因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治(zhì)，修(xiū)订(dìng)法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸(jiān)吏(lì)，并(bìng)选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗(dòu)举为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积极(jí)加(jiā)以(yǐ)改(gǎi)正才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人(rén)赞(zàn)美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大(dà)事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王(wáng)广开言(yán)路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各统治集(jí)团内(nèi)部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为(wèi)一(yī)种最活跃的(de)阶层(céng)出(chū)现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游(yóu)说于(yú)各国之(zhī)间，有的主张连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些人为策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时(shí)错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦的(de)才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心(xīn)的向背(bèi)，是国(guó)家政权(quán)能否(fǒu)巩固的(de)决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的(de)统(tǒng)治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争相招(zhāo)揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士(shì)”的(de)支持。

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