还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨(jù)大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌(gē)里的(de)一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故(gù)事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的(de)那些(xiē)人(rén)。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或(huò)者(zhě)几(jǐ)个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这(zhè)几(jǐ)个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作(zuò)为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人(rén)类(lèi)自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛(tán)，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生(shēng)于(yú)四川省(shěng)内(nèi)江市(shì)的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了服(fú)务(wù)员(yuán)，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的(de)罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解(jiě)剖(pōu)这个(gè)社(shè)会。

只是(shì)让他(tā)万(wàn)万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成(chéng)了(le)问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一(yī)任(rèn)妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收(shōu)入很可(kě)观(guān)，月(yuè)入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却(què)觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的(de)风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思父(fù)母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可那时候他(tā)的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是(shì)转到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安安静(jìng)静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在(zài)那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么(me)多(duō)年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文(wén)化的(de)润(rùn)物(wù)细(xì)无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似(shì)乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美(měi)的风(fēng)气已(yǐ)经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个(gè)时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的(de)时代(dài)，奉(fèng)劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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