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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军(jūn)队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他(tā)：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔(shū)父您(nín)的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边地(dì)区学(xué)习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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