粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的(de)锤击开凿(záo)，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白(bái)在人间的意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有经过(guò)千(qiān)万次捶打才(cái)能从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些：吟(yín)诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次(cì)的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是(shì)形容开(kāi)采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人无论面临着(zhe)怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从(cóng)容(róng)不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象地(dì)写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我(wǒ)们联想到(dào)其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要(yào)留清白在人(rén)间”，更是作者(zhě)在(zài)直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗(zōng)被(bèi)俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人(rén)的性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人在(zài)其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力(lì)。

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