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木(mù)铎金声是什么意思在论(lùn)语中，木(mù)铎金(jīn)声的意(yì)思(sī)

　　“木铎金声(shēng)”意(yì)思是古代的乐器或乐器发出的声音，“铎”大约起(qǐ)源(yuán)于夏(xià)商，是一种以金属为(wèi)框(kuāng)的(de)响器。

　　以木(mù)为(wèi)舌者称为木铎，以金为舌(shé)者则称金(jīn)铎；

　　木铎为文，用以宣政布政；

　　金(jīn)铎(duó)为(wèi)武，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔子(zi)以木铎(duó)自况，说自己是上天派来教(jiào)化民众(zhòng)的。

　　因(yīn)为孔子(zi)长年(nián)从事教育，此(cǐ)后“木(mù)铎”就成了教师(shī)的别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教(jiào)化之舌(shé)”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜质的铃铛，它的舌头(tóu)是(shì)木(mù)头制(zhì)的(de)，而不是象现在的铃铛是金属的。

　　木铎不是(shì)梆子(zi)，而(ér)是(shì)一种规格(gé)较大的铃铛 。

　　古(gǔ)代用于需要宣教政令的时候。

　　官府(fǔ)有了新的政令，先派(pài)人摇铃(líng)四方巡走，以(yǐ)引(yǐn)起大家注意，然后召集(jí)起来宣示政(zhèng)令。

　　后来(lái)铃舌(shé)有金属的，叫(jiào)金(jīn)铎。

　　再后来(lái)，又把木(mù)铎比喻为宣扬某种(zhǒng)学说、思想观念(niàn)或(huò)七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数政教的人。

木(mù)铎金声什么意思

　　木铎”和“金声”，都(dōu)是古代的乐器或乐器发出的声音(yīn)。

　　这“木铎金(jīn)声”是(shì)什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说(shuō)：“天下之(zhī)无道也久矣，天将以(yǐ)夫(fū)子为木铎(duó)”。

　　 据文献(xiàn)说，“铎(duó)”大约雀(què)竖(shù)起源于夏商，是一种以金(jīn)属为框的响器(qì)。

　　以木为舌(shé)者称为木铎，以金(jīn)为(wèi)舌者(zhě)则称(chēng)金铎；木铎顷庆大为文，用以(yǐ)宣政布政；金(jīn)铎为武(wǔ)，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子(zi)以木铎自况，说自己(jǐ)是上天派(pài)来教(jiào)化(huà)民(mín)众(zhòng)的。七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数>

　　因(yīn)为孔子长(zhǎng)年从事教育，此后“木(mù)铎(duó)”就成了教师(shī)的别名，木(mù)铎的木(mù)舌就(jiù)可被(bèi)比(bǐ)作教师的(de)“教化之舌(shé)”。

　　 所以北师(shī)大便以“木铎”作为校徽(huī)标(biāo)志(zhì)物，而一所大(dà)学以匡天下的象(xiàng)征物———“木铎”为(wèi)自差(chà)迹己(jǐ)的(de)标(biāo)志，也(yě)足见其雄心(xīn)。

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