龙有几个爪？是中国神(shén)话传说中的龙有三(sān)、四、五个爪子不(bù)等(děng)的。关于龙有几个爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙有几个爪(zhǎo)子蟒(mǎng)有几(jǐ)个爪(zhǎo)，龙有几个(gè)爪(zhǎo)子图片，龙(lóng)有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

龙有两个根吗(ma)

　　龙是(shì)双根的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙(lóng)，通(tōng)常(cháng)描述为(wèi)有(yǒu)类似美洲狮的身体(tǐ)，两只巨大(dà)的蝙蝠(fú)翅膀(bǎng)或者羽翼，四(sì)条腿，和一个有些像马的头。

　　故事(shì)中最常(cháng)提到(dào)的(de)颜色是(shì)绿(lǜ)，红或金色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末(mò)端有刺，可能有倒钩。每条腿的(de)末端都是巨(jù)大(dà)的爪子，类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国(guó)神话传(chuán)说中的(de)龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基(jī)本是三(sān)爪(zhǎo)的,有时前两足(zú)为三爪,后(hòu)两足不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(zú)为(wèi)四爪的。

　　龙(lóng)是中国古代传说中(zhōng)的(de)神异动(dòng)物。

　　 龙是(shì)中(zhōng)华民族的象(xiàng)征，中(zhōng)国(guó)人都以自己是“龙的传人(rén)”而(ér)骄(jiāo)傲。

　　亚(yà)洲(zhōu)其他国家和(hé)民族(zú)亦有受中(zhōng)华(huá)龙文化影响。

　　传说(shuō)多为其(qí)能(néng)显能隐，能(néng)细能巨，能短(duǎn)能长(zhǎng)。

　　春(chūn)分登(dēng)天，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨，而这些(xiē)已经是(shì)晚期(qī)发展而来的龙的形象，相(xiāng)比最初的龙而言更(gèng)加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊之象；就象古(gǔ)代皇帝(dì)的九五至(zhì)尊，所(suǒ)以皇帝身上都(dōu)有(yǒu)9只(zhǐ)五(wǔ)爪金龙(lóng)，在以前(qián)封(fēng)建社会，衣服上有(yǒu)龙(lóng)，五个爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四(sì)个(gè)爪(zhǎo)的龙是亲王，地位就降一等(děng)。

　　三个爪(zhǎo)地位就更(gèng)低。

　　皇族里虽然都是(shì)龙袍(páo)，看(kàn)爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文武百官(guān)的衣服叫章服。

　　图案(àn)代表阶(jiē)级，衣服的颜色(sè)代表身(shēn)分(fēn)，代(dài)表阶(jiē)级。

龙的(de)人文精神

　　一个民族的文化是这个(gè)民族精神的载体，多(duō)姿多彩的龙文化中，从中也可(kě)看(kàn)出古代中国(guó)人的人(rén)文精神。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历久(jiǔ)不衰(shuāi)，与古代中国人的创(chuàng)新精神(shén)分不开。

　　龙文化(huà)经历(lì)了若(ruò)干发展(zhǎn)阶段，每(měi)一个发展(zhǎn)阶段主要是通过(guò)内(nèi)部创新(xīn)完(wán)成的(de)。

　　观(guān)察各个历(lì)史时期不(bù)同(tóng)的龙艺(yì)术形态，从无(wú)角到有角，从无(wú)翼(yì)到(dào)有翼，从无足到有足，可看出(chū)龙形象是(shì)经过不断创(chuàng)新而形成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形象是(shì)古代(dài)中国人综合了走兽(shòu)、飞(fēi)禽、水中动(dòng)物和爬行动物(wù)的(de)优长(zhǎng)而形成的。

　　龙(lóng)文化的综合性还(hái)表现在长期的发展过程中，龙不断(duàn)吸收外来的优秀艺术元素，从而使其形象更为完美(měi)。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙吸收了印(yìn)度(dù)佛教中(zhōng)狮子(zi)的形象，头圆(yuán)而丰(fēng)满(mǎn)，脑后披鬣，鼻(bí)子也近似(shì)狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多(duō)彩，与(yǔ)古代中国人的(de)包容精神(shén)分不(bù)开。

　　中国龙(lóng)文(wén)化在自己(jǐ)的发展过(guò)程(chéng)中，曾受到来(lái)自印度的龙王信仰(yǎng)的冲击，但中(zhōng)国人并没有将其(qí)拒之(zhī)门外，而是包容(róng)与改造，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙文(wén)化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代中国人(rén)描述的(de)龙(lóng)形象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能(néng)上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象，大(dà)多是飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不(bù)屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大多是(shì)一往无前(qián)、势不可挡、无所(suǒ)畏惧(jù)的。

　　这些(xiē)都(dōu)是(shì)古代(dài)龙开拓进取(qǔ)精神的表现。

　　独(dú)立精(jīng)神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象是独一(yī)无(wú)二的(de)，与龙有关(guān)的种种(zhǒng)文(wén)化现象也自成一体、独具一格(gé)。

　　在中国传(chuán)统文化中，龙(lóng)文(wén)化虽与(yǔ)儒教、道教和佛教有着(zhe)密不可分的(de)关(guān)系，但始终保(bǎo)持(chí)着相对的独立性，不附属于任何一种宗教(jiào)。

产(chǎn)生(shēng)背景