死人(rén)体重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾经(jīng)在《纽约时(shí)报》和(hé)一(yī)些医学杂志上发(fā)表：在(zài)人离开人世的那(nà)一刻，其体重和死(sǐ)前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克(kè)。麦克杜格(gé)尔的(de)研究对象(xiàng)是六(liù)个奄奄一息的病(bìng)人，在(zài)他们死后的那一霎那的体重和死前比轻了21.3克。为此麦克杜(dù)格尔在相同的(de)情况(kuàng)下(xià)对15条狗进行了测量，结果发现它们的体重并未发生可以察觉的变化。

麦(mài)克杜格尔通(tōng)过(guò)这次(cì)实(shí)验得出了一个(gè)结论(lùn)：人的灵魂有(yǒu)重量，而狗却(què)是没有灵魂。麦(mài)克杜格(gé)尔(ěr)的这一猜(cāi)测还促生(shēng)了一部电影《21克(kè)》，其(qí)中(zhōng)的(de)21克(kè)指的就是灵魂(hún)的重量。仅仅通过对六(liù)个病(bìng)人的(de)实(shí)验就(jiù)得出这样的结论显然是不严谨的，而且通过体(tǐ)重(zhòng)的减(jiǎn)轻就得出人是有灵魂的(de)，有些像是(shì)从已(yǐ)知推未(wèi)知，显然也是缺少逻辑的。造(zào)成体重减轻的原(yuán)因(yīn)是多种多样(yàng)的，仅仅是因为灵(líng)魂的(de)重量这一个可能(néng)性吗(ma)？

很明(míng)显这个实验(yàn)带(dài)有严重的先入为主，这点微小的重量灵魂能承受我们(men)一生的意(yì)义吗？当然是(shì)不能够的，人生重要的是(shì)当下，未(wèi)知的事情、灵(líng)魂的事(shì)情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至(zhì)是(shì)没(méi)有意义的。我们一(yī)直都在疑惑人到底(dǐ)为(wèi)什么活着，总(zǒng)是(shì)很难找到(dào)生(shēng)命的意(yì)义，有些(xiē)人甚至迷失(shī)在生(shēng)命的意义当中选择(zé)了自杀。生命的意义并不在于灵魂，而是(shì)在于内心，能够能让(ràng)自(zì)己(jǐ)觉得生活(hu旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释ó)是(shì)充实的。

今天(tiān)的我们(men)是否感到自己是幸福的，今天的生活(huó)是空前的(de)繁荣，繁荣到都没有办法更繁荣(róng)了(le)，不仅仅是(shì)物质(zhì)生(shēng)活的繁(fán旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)荣，还有就是网络生活的繁荣，越来越多的人(rén)都是生活(huó)在网(wǎng)络世界的汪(wāng)洋大海中，网络(luò)中的我(wǒ)们是有灵魂的吗。大多是没(méi)有(yǒu)的吧，因为网络世界(jiè)都是虚(xū)拟的，但同时又是那(nà)样(yàng)的真实。现在(zài)人们都是一个(gè)个忙碌的工作者，倒像是真的失(shī)去了灵魂。

灵魂到底指的是什么(me)，应该是自我对世界的感(gǎn)知(zhī)，自己对(duì)自己的判断(duàn)，今天的我们又有多(duō)少(shǎo)时(shí)候是主动的做自己喜欢做(zuò)、想要做的(de)事情，都是在被时代的浪潮推着向前(qián)走(zǒu)，即使是(shì)我们的(de)灵魂都不一定(dìng)能(néng)够(gòu)自己做主。没(méi)有人知(zhī)道死(sǐ)之后(hòu)的事(shì)情(qíng)，所以才会(huì)有(yǒu)各种各样的(de)假说，并且看上去还非常合理，关键就看(kàn)人们能不能接受。

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