扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书(shū)招(zhāo)张世杰的(de)。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能(néng)救(jiù)，为(wèi)人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其(qí)死(sǐ)而(ér)二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖(yá)山(shān)，并(bìng)让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护国家，还(hái)教唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于(yú)是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了(le)，你忠当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思孝已(yǐ)经(jīng)尽到(dào)了，如果(guǒ)能像为宋朝做事(shì)那(nà)样为我们(men)皇上做事(shì)，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人(rén)格(gé)以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词(cí)，《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神(shén)的优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对(duì)史实(shí)的运用(yòng)和丰富的想象力(lì)，写(xiě)下(xià)了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句(jù)话比喻(yù)拯救(jiù)事物于危(wēi)险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的(de)代表之作，作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我心跳(tiào)的，是他已活了七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世纪，一(yī)个不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从南宋(sòng)跨(kuà)元、明、清、民(mín)国昂昂而来(lái)，并将踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾，然(rán)而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没能(néng)，也(yě)无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山(shān)，使为(wèi)书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书(shū)所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军(jūn)中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上，将不(bù)失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了(le)弘范，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文天祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人(rén)一(yī)样接待他，和(hé)他一起去崖(yá)山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教(jiào)唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天(tiān)祥好(hǎo)几次(cì)，于是(shì)文天祥作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽(jǐn)到(dào)了(le)，如果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还生出二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多(duō)字，通过对史实的运用和丰富的(de)想象力(lì)，写(xiě)下了(le)一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒扶大厦之将(jiāng)倾的(de)出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物(wù)于危险(xiǎn)的(de)境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方的代(dài)表之作，作者在(zài)文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的，是他已(yǐ)活(huó)了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪(jì)，一(yī)个不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从(cóng)南宋(sòng)跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们(men)指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作(zuò)品。

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