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方阵是什么意思

方阵是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性是助词(cí),用在(zài)主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独立(lì)性(xìng);“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰(rǎo)乱双耳的(de)。

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无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)词性

  助词(cí),用(yòng)在(zài)主谓间,取消(xiāo)句子的独立性(xìng);

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作(zuò)者借赞美陋室(shì)抒写(xiě)自己志行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世俗同流合(hé)污的意(yì)趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词类活用

  ⒈名(míng):名(míng)词活用(yòng)动(dòng)词,出名(míng)。

  例句(jù):山(shān)不在高(gāo),有仙则(zé)名

方阵是什么意思>  ⒉灵:形容词活用为动词,显出(chū)有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在(zài)深(shēn),有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了(le)芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例(lì)句:无(wú)案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名(míng)词作动(dòng)词,蔓上(shàng)。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词(cí)作(zuò)动(dòng)词,变绿(lǜ)。

  例句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今(jīn)异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常(cháng)用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今(jīn)义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器(qì)的(de)声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调(diào)解)

之(zhī)有什么意(yì)思文言文(wén)

  

1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》:“均(jūn)~二(èr)策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通(tōng)传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间(jiān),表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间(jiān),取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性,一(yī)般(bān)不必译出(chū)。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若(ruò)复(fù)吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词(cí)后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张天。

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  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之(zhī)间,表示对(duì)方位(wèi)、时间、范围等(děng)的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什(shén)么 意思

   解析(xī): 用作代(dài)词,分几种情况(kuàng): (一)可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   例(l方阵是什么意思ì)如(rú): 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代(dài)事(shì)理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近(jìn)指。

  可译为"这(zhè)",通常(cháng)作复指性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况(kuàng): (一(yī))结构助(zhù)词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语和中(zhōng)心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道(dào)之所存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构(gòu)助(zhù)词(cí),补语的(de)标志。

  用在中心语(yǔ)(动(dòng)词、形容(róng)词)和补(bǔ)语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得(dé),以其(qí)求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记(jì)》) (三)结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置的标(biāo)志。

  用在(zài)被(bèi)提前的宾语之后(hòu),动(dòng)词(cí)谓语或介词之前,译时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四(sì))结构助词(cí)。

  当主谓短语在(zài)句中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立(lì)性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之(zhī)不传(chuán)也(yě)久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整音(yīn)节的(de)作(zuò)用,无义,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何(hé)以(yǐ)谓之(zhī)“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不(bù)亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自(zì)后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而(ér)识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠(cháng)胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不(bù)能损(sǔn)魁父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤,箕(jī)畚运于渤海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病(bìng)以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ④日(rì)月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二十(shí)余(yú)骑(qí)四(sì)面集,步行(xíng)负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意思

   一(yī)、作助词用(yòng)。

   主要用法有四种类(lèi)型: 1、结(jié)构助词。

  相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的(de)”,放(fàng)在定语和中(zhōng)心(xīn)语之间,作(zuò)定(dìng)语的标志。

   其格式为(wèi):定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然(rán)景(jǐng)物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的(de)远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好(hǎo)。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性,使原来的主谓句成为(wèi)句(jù)子成分或(huò)复句的(de)成(chéng)分。

   不必译出。

   其格(gé)式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独(dú)爱莲(lián)之出(chū)淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的(de)从淤(yū)泥中长出(chū)而不受到(dào)沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为(wèi)菊花是(shì)花(huā)是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治(zhì)上最高(gāo)理想实(shí)施(shī)的时候(hòu)。

   3、用在(zài)不及(jí)物动词、形(xíng)容词(cí)或时间(jiān)副(fù)词后起协(xié)调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄公(gōng)将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标(biāo)志。

   通常(cháng)出现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾(bīn)语时,放在动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔(kǒng)子说(shuō):“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标志(zhì),无实在意(yì)义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何陋(lòu)之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为(wèi)了强调定语,常把定语放(fàng)在中心语(yǔ)的后(hòu)面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一顿(dùn)有(yǒu)时吃完一(yī)石粮食。

   二(èr)、作(zuò)代词用: 1、人称代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(zhī)(孟子《得道(dào)多(duō)助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛(pàn)反对他(tā)。

   之:代指(zhǐ)道的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高(gāo)月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔为(wèi)非常惊异这件事。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之(zhī):代指桃(táo)花源事(shì)。

   ②曾(céng)不(bù)能(néng)损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译(yì):还不(bù)能(néng)挖(wā)掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕(gēng)作(zuò),到田(tián)埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴(wú)广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的(de)丛林里(lǐ)的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词(cí)性不同意思(sī)不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之(zhī)”的用法为代(dài)词(cí)。

  可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南(nán)海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也是有(yǒu)规律可循的(de)。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟一(yī)个地点名(míng)词,前面有人名或人称(chēng)代(dài)词(cí),整个句(jù)子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理,故(gù)时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关(guān)雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志(zhì)。

  当(dāng)“之”后面的(de)一个词是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结构(gòu)助词(cí)“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代(dài)词(主语(yǔ))和一个动词或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在(zài)形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使(shǐ)之(zhī)凑成(chéng)四个字(zì),只起调整(zhěng)音节(jié)的作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩(kuò)展资料(liào):

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现代(dài)汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他(tā)们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结构助词(cí),宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用。

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