不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段(duàn)时间后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些(bù)折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功(gōng)在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地刻下(xià)去，那(nà)么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙(yá)齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却(què)能向上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无处藏身，这是因四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至千(qiān)里(lǐ)”连(lián)用，意(yì)为做事(shì)情不一点一(yī)点(diǎn)积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里；不积(jī)小流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累(lèi)计(jì)，就没有办法到达(dá)千(qiān)里的地方(fāng)；不积累小河(hé)流，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相(xiāng)通，故(gù)又(yòu)称(chēng)孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些家、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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