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  害群(qún)之马(mǎ)原指损害马群的劣马。

  现比方损害社会或团体(tǐ)的(de)人。

  害群之(zhī)马寓言故(gù)事的(de)启(qǐ)示是对有损国(guó)家、团体、人(rén)民利益的团体或个(gè)人,要(yào)及早发现、及早处(chù)理。

害群之马的寓言(yán)故事

  有(yǒu)一次,黄帝要到具(jù)茨山去参见(jiàn)贤人大隗。

  方明、昌寓(yù)在座(zuò)一左(zuǒ)一右护卫,张若、他(tā)朋在前(qián)边(biān)开路,昆阍、诙谐在车(chē)后侍从。

  他们来到襄诚田野(yě)时(shí),迷失了(le)方向,七位圣(shèng)贤都走(zǒu)失,找不(bù)到一个人指(zhǐ)路。

  正好,他们遇到一个放马的孩子,便问他(tā):“你知道具(jù)茨(cí)山(shān)在哪吗?”孩子说:“知道(dào)。

  ”“那(nà)么(me)你知道大隗住在哪里(lǐ)吗?”那(nà)孩子说:“知道”黄帝(dì)说:“这孩子真(zhēn)特别!他不(bù)光知道具茨山,还知道大隗(kuí)住在哪里。

  那么(me)请问(wèn),你(nǐ)是否知道怎么管(guǎn)理全国呢?”孩子说:“管理全国,就象你(nǐ)们在野外邀游相(xiāng)同,只管(guǎn)前(qián)行(xíng),不要无事生(shēng)非,把(bǎ)政(zhèng)事(shì)搞得太杂乱。

  我(wǒ)前几年在尘世间游历(lì),常(cháng)患头昏眼光(guāng)的缺(quē)点。

  有(yǒu)一位长者教道(dào)我(wǒ)说:“你要乘着阳光之车,在襄城(chéng)的田(tián)野上邀游,遗忘(wàng)尘世(shì)间的全(quán)部。

  现在(zài)我的缺点现已(yǐ)好(hǎo)了,我又要开端在苍(cāng)茫世(shì)尘之外畅游。

  管理(lǐ)全国(guó)也应(yīng)当像这样,我想用不着我来说(shuō)什(shén)么。

  ”黄(huáng)帝说(shuō):“你说的太迷(mí)糊了,终究该怎(zěn)样(yàng)管理全国(guó)呢?”孩子推(tuī)托(tuō)不说。

  黄帝(dì)又持续诘问。

  那孩子说:“管(guǎn)理(lǐ)全国,和我放马又有何不同呢(ne)?只要把损害(hài)马群(qún)的马驱赶出去就行了(le)。

  ”黄帝大受启示,叩头行了大(dà)礼,称牧童为天师(shī),一再感谢,刚才脱离(lí)。

害(hài)群之马造句

  1.咱们是一个(gè)联合的全体,不允许某些害群(qún)之马在咱们的全体里。

  2.这(zhè)位恶徒总是常常打(dǎ)架捣乱(luàn),真(zhēn)是社会的害群之马。

  3.你还不改掉嗜赌陋(lòu)俗(sú),自以为是,真乐意被视作害群之(zhī)马吗?

  4.说(shuō)到(dào)朋友,在那么一大堆(duī)人(rén)里(lǐ)必(bì)定(dìng)有(yǒu)几个害群之(zhī)马(mǎ)。

  5.校方预(yù)备铲(chǎn)除那些害群之马。

  6.对损害社(shè)会(huì)的害群之马,咱们决不能姑息。

  7.我们都无(wú)法忍受(shòu)这(zhè)个(gè)恶贯满(mǎn)盈的害(hài)群(qún)之(zhī)马(mǎ)持续(xù)留山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思在社区内。

  8.害群之马(mǎ)有必要(yào)清除,团体才干前进。

  9.他常常乱丢垃圾(jī)惹事生非,社区的居民都把他当作害群之(zhī)马。

  10.我觉(jué)得像他这样的(de)害群之马就应该(gāi)抓起来!

害群之马从中得到(dào)的启示(shì)?

  害罩(zhào)答群之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

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  【解说】: 损害马(mǎ)群(qún)的劣马。

  比方损害社(shè)会或团体的人。

  【成(chéng)语故事(shì)】:

    传说(shuō)黄帝要到具茨山去参见一位叫大隗(kuí)的神。

  他遇(yù)到(dào)一个牧马儿童,就问:你知道(dào)具(jù)茨山往哪走粗禅吗?牧(mù)童答到:知道。

  物凳慧黄帝感到这(zhè)小孩(hái)不简单(dān),就问他怎么管理全国。

  牧童(tóng)答到(dào):管理全国跟牧马相同,只要(yào)去(qù)其害马(mǎ)者(除(chú)去害(hài)群之(zhī)马)就行了。

  黄帝一听,急忙叩头称谢,称牧(mù)童为天师(shī)。

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