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仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译(yì)，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己(jǐ)苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志(zhì)不(bù)分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚(chǔ)国(guó)去(qù)，经过(guò)树林，看见一(yī)个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是(shì)巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的练(liàn)习，在竿(gān)头(tóu)累(lèi)叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况已经(jīng)很少了，迭(dié)起(qǐ)三(sān)个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，那(nà)么失手(shǒu)的情况十次不会超过一(yī)次了，迭(dié)起五个丸(wán)子而(ér)不坠落，也(yě)就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临(lín)近地面的断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯木的(de)树(shù)枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉(chán)的(de)翅膀(bǎng)，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁(fán)的(de)万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵，为什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就是(shì)高度凝(níng)聚(jù)精(jīng)神，恐(kǒng)怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界(jiè)的(de)一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成(chéng)就，即使(shǐ)先天(tiān)条件不(bù)足(zú)也不例(lì)外。

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