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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重(zhòng)视人(rén)才(cái)的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则(zé)天万岁(suì)通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见(jiàn)，不(bù)为武(wǔ)则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上(shàng)书(shū)论政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间(jiān)，权臣武三(sān)思(sī)指使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么(me)

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见(jiàn)古代招贤(xián)的(de)圣君，向(xiàng)后不(bù)见后世求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍(cāng)茫天地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以引出(chū)及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少仁人(rén)志(zhì)士(shì)并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这种积(jī)极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气(qì)，所以才能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人(rén)空怀抱(bào)国(guó)为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了(le)艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字(zì)描写，而只是登(dēng)台的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑(hún)，视(shì)野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富(fù)有感染力，虽(suī)然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站到(dào)了画面的主位(wèi)上，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间(jiān)的绵长；第(dì)三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然(rán)而(ér)意境却(què)更(g晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里èng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己在(zài)现实(shí)生活(huó)中的(de)遭遇触发的(de)，但是(shì)其(qí)客观意义却(què)远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定(dìng)的(de)广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事(shì)业(yè)和人生的执着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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