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　　颜元的中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思教(jiào)育思(sī)想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培(péi)养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世(shì)致用人(rén)才。

　　“实德实才之(zhī)士(shì)”有两(liǎng)种，一种是“上下(xià)粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另(lìng)一(yī)种是“终身(shēn)止精一(yī)艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教(jiào)育要(yào)“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习性”，即(jí)学习(xí)与实践相(xiāng)结(jié)合。

　　第一(yī)，教学(xué)要联(lián)系实(shí)际，观察、练习(xí)，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离(lí)实际，不能(néng)解决实际(jì)问题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习知(zhī)识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四，人(rén)获(huò)得知识的目的在于(yú)“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈(chén)设六(liù)斋，并规(guī)定(dìng)了各斋具(jù)体教育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书(shū)院的六(liù)斋(zhāi)分别(bié)为(wèi)文(wén)事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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