不(bù)积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半步半步的积累起来，一(yī)段(duàn)时间(jiān)后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德(dé)，而(ér)神(shén)明(míng)自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成(chéng)为(wèi)深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的(de)行程，就没有办法达(dá)到(dào)千(qiān)里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇(huì)成江河(hé)大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下(xià)去，那(nà)么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能向上吃(chī)到(dào)泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连(lián)用，意(yì)为(wèi)做事情不一点一点积累(lèi)，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一步(bù)半步的累计，就没有办法到(dào)达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相(xiāng)当的贡献。

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