一睹人间盛世颜 远赴人(rén)间惊(jīng)鸿(hóng)宴全诗，远(yuǎn)赴人(rén)间惊鸿宴全诗作者是“远赴人(rén)间惊鸿宴”是杂谈(tán)游记之类的古文选句，没(méi)有全(quán)诗的。

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一(yī)睹人间盛世颜(yán) 远赴人间惊鸿宴全诗(shī)，远赴人间(jiān)惊鸿宴全(quán)诗作者

　　“远赴人间惊鸿宴”是杂谈游记之(zhī)类的古文选句，没有全诗。

　　有杂句为(wèi)：“远赴人间(jiān)惊(jīng)鸿宴，谈笑风(fēng)生不动情。

　　”“身在高(gāo)门广(guǎng)厦之间，常有山(shān)泽鱼鸟之思(sī)。

　　远赴人问惊鸿宴，客路尘寰红(hóng)楼弦。

　　”“惊鸿”是一个汉语词汇，含义有以下几种：1、惊飞(fēi)的鸿雁。

　　出自(zì)于三国·曹植《洛神赋(fù)》：“翩武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子若惊鸿，婉若(ruò)游龙。

　　”译文：翩(piān)然若惊飞的(de)鸿(hóng)雁，婉(wǎn)约若(ruò)游动(dòng)的蛟龙。

　　2、形容美(měi)女轻(qīng)盈优美的舞姿。

　　出自于清代龚自珍(zhēn)《霓裳(shang)中序(xù)第一(yī)》词(cí)：“惊鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。

　　”译文：美人开始跳舞，白(bái)色衣服，舞蹈跳完了，老蟾哭了(le)。

　　3、借指体态(tài)轻盈的(de)美女或旧(jiù)爱。

　　出自于宋代陆(lù)游(yóu)《沈园二首·其一》：“伤心桥(qiáo)下春波绿(lǜ)，曾是惊鸿(hóng)照影来。

　　”译文：那座令人伤(shāng)心的桥下春水依然碧绿(lǜ)，当(dāng)年我(wǒ)曾(céng)在(zài)这里(lǐ)见(jiàn)到她美丽(lì)的身(shēn)影(yǐng)。

　　“惊鸿”造句(jù)：1、我的思念避(bì)不及你的惊(jīng)鸿一瞥。

　　2、我(wǒ)所有的财(cái)富，不过是(shì)你那烟花绽(zhàn)放惊鸿一般的笑容。

　　你的笑消失，我就贫穷到乞(qǐ)丐(gài)般(bān)，一无所有。

远赴(fù)人(rén)间惊鸿宴(yàn),一睹人间(jiān)盛世颜全(quán)诗(shī)是(shì)什么(me)?

　　全诗只(zhǐ)有这一句(jù)，这句(jù)话没有下一句了(le)。

　　远赴人间惊来鸿宴，一睹人间源(yuán)盛世颜(yán)的意思(sī)：从遥远(yuǎn)的地方来到人间这个美丽的(de)地方美好地生(shēng)活(huó)着，（顺便(biàn)）还可以尺卜看看人间盛世是什么样子的。

　　解析(xī)：

　　1、“远赴人间惊鸿宴(yàn)，一(yī)睹人间盛世(shì)颜”并不是古诗，而是杂谈(tán)游记(jì)之类的句(jù)子(zi)。

　　2、远赴可(kě)以译作从(cóng)遥远的地(dì)方来；惊鸿(hóng)宴本义(yì)指惊(jīng)飞的鸿雁，但(dàn)在这里指美丽、美好(hǎo)的人(rén)间生(shēng)活(huó)，用了比(bǐ)喻的修辞手法把惊鸿宴比(bǐ)喻美好的(de)人间生活；睹(dǔ)武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子可以译作看、看看、观(guān)看等等；盛世颜指人间(jiān)盛世的样子。

　　现实(shí)意义：

　　1、我要努力变优秀去(qù)看(kàn)看这美丽的世界森困余，想爱谁(shuí)就去(qù)爱(ài)，想追谁就去追，想到(dào)了就去做，拼命(mìng)努力(lì)，拼(pīn)命享受。

　　指(zhǐ)历经(jīng)一番磨难的人，已经无所畏惧。

　　2、我抵达这人世间满足惊鸿一瞥(piē)，再(zài)看一(yī)看(kàn)大好山河(hé)（绝世容(róng)颜(yán)）。

　　惊(jīng)鸿本就是极美的词，短暂，至于盛世(shì)颜此滚，我感觉(jué)有几种(zhǒng)解释：大好山河，绝世(shì)美人，繁荣(róng)人间。

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