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  孟子仁政思想的现代意(yì)义:1、现代实行“仁政”,关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦,制订有利(lì)于百姓生活的(de)相关(guān)政策(cè),减小贫富差距,更能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛盾,促进全社会(huì)的(de)合谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁政”,国家的当政政府(fǔ)才稳固,才能受到民众的支持与拥戴。

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  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多(duō)多援助他国,结交盟(méng)友(yǒu),与人(rén)为善,这样,才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时(shí),才会得(dé)到更(gèng)多其它国(guó)家的支(zhī)持与(yǔ)帮助(zhù)。

  孟子继承(chéng)和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德(dé)治思(sī)想,发展为仁政学说,成为其政治思想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于政治,以缓和阶级矛盾(dùn),维护封建统治阶(jiē)级的长远利益(yì)。

  孟子一方面严格区(qū)分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位,认为“劳心者治(zhì)人(rén),劳力者(zhě)治于(yú)人”,并且(qiě)模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等(děng)级制度(dù);

  另一方面,又把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关系,主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民(mín)的疾苦,人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治,如果(guǒ)统治(zhì)者实行(xíng)仁政,可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥护;

  反之(zhī),如果不(bù)顾(gù)人民死活,推行虐(nüè)政(zhèng),将(jiāng)会(huì)失去民心(xīn)而变成独(dú)夫民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政(zhèng)的具(jù)体(tǐ)内容很广泛,包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育(yù)以及统一天(tiān)下的途径(jìng)等,其中(zhōng)贯穿着一条民本思(sī)想的(de)线索。

  这种没事就吃溜溜梅什么意思,你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思思想是(shì)从(cóng)春秋时期重民轻(qīng)神的思(sī)想发展而来的(de)。

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