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高山(shān)流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流传最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近(jìn)躲雨(yǔ)，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出(chū)它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下(x窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污ià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污)呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地位的(de)群体，在(zài)巨(jù)大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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