料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗-昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心

料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境以(yǐ)及千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意思(sī)和含义，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)境(jìng)，千(qiān)山暮(mù)雪的意义，千山(shān)暮(mù)雪诗(shī)句意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元好(hǎo)问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊(a)！请(qǐng)问(wèn)世间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对(duì)待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的(de)是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却不会(huì)再归来了(le)！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺(yīng)儿燕子一(yī)般(bān)，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了(le)笔(bǐ)势(shì)，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然(rán)发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割(gē)舍(shě)的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入(rù)微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾(wěi)均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神(shén)失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了(le)大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾(fén)水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金(jīn)对峙(zhì)时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代(dài)一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作(zuò)者借周围(wéi)景(jǐng)物(wù)衬托(tuō)大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问(wèn)世间、情是何(hé)物，直教(jiào)生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处(chù)。

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境是(shì)“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境以及千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)和(hé)含义，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境(jìng)，千(qiān)山暮(mù)雪的(de)意义，千山暮雪诗句(jù)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每(měi)年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下(xià)去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐(lè)的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留(liú)得(dé)生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第(dì)三句第(dì)一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承(chéng)安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商(s料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗hāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作(zuò)者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟(jìng)“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的(de)比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一样化(huà)为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的(de)崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有(yǒu)像他(tā)和他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词(cí)人对殉情(qíng)者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这(zhè)一(yī)对大雁，把它们合(hé)葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛盟(méng)主，又是(shì)金(jīn)元之际在(zài)文(wén)学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。