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　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目(mù)标：“实德实(shí)才之士”：颜(yán)元认为人才是(shì)治(zhì)国安(ān)民的根本，而人(rén)才主要(yào)依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育(yù)的培养目标(biāo)是“实(shí)德实(shí)才(cái)之(zhī)士(shì)”，即品德高(gāo)尚、有真才实学(xué)的经世致用(yòng)人才。

　　“实(shí)德实才之(zhī)士”有两种，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另一种是(shì)“终(zhōng)身止(zhǐ)精(jīng)一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就是颜(yán)元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基盱眙的邮编号码是多少啊于(yú)他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政(zhèng)治理想，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合(hé)。

　　第一，教学(xué)要联系实际(jì)，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实(shí)际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读(dú)讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得(dé)知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规(guī)划的漳南书(shū盱眙的邮编号码是多少啊)院(yuàn)中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规定(dìng)了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的(de)六斋分别(bié)为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了(le)适(shì)应当时(shí)的实际，等(děng)时机到了则关(guān)闭这两斋。

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