祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困扰的。

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　　“而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时(shí)候(hòu)，几十(shí)个伶(líng)人围(wéi)困他，就(jiù)自(zì)己丧命，国家(jiā)灭(miè)亡(wáng)，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情(qíng)积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这(zhè)样(yàng)吗(ma)？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶(líng)官(guān)传序》是(shì)宋(sòng)代文学家欧(ōu)阳修创作(zuò)的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺”的结(jié)论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不(bù)由(yóu)天命而取决(jué)于“人(rén)事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居安思(sī)危(wēi)，防(fáng)微(wēi)杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰(shuāi)之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用先(xiān)扬(yáng)后抑和(hé)对比论证的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后(hòu)再(zài)辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训(xùn)，更增强(qiáng)了文(wén)章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的(de)佳作。

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