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一山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗原(yuán)版，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创(chuàng)作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新鲜感49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作者善(shàn)于从日常生活里人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发(fā)现(xiàn)和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出(chū)来，能给人(rén)以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一(yī)个(gè)富于包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看(kàn)得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而(ér)不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对第二(èr)句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵，设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人(rén)的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)景(jǐng)物描写(xiě)和生动形象的(de)比(bǐ)喻(yù)，通过写山(shān)区行(xíng)路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要(yào)对(duì)前进道(dào)路上的困难作好充分的估(gū)计(jì)，不(bù)要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西(xī)、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规得得向人(rén)啼”意思(sī)是(shì)正是(shì)路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时(shí)年六十六(liù49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数)岁。

　　他外出途经松(sōng)源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下(xià)来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀(pān)过(guò)一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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