转(zhuǎn)世灵(líng)童这个(gè)词语(yǔ)不(bù)知(zhī)道大家(jiā)有(yǒu)没有听说过，这是(shì)一种藏传佛(fú)教的(de)说法(fǎ)，对于(yú)不了解的人来说，第一次听到转世灵(líng)童的时(shí)候会从字面上去理解(jiě)这个(gè)词语的意思，质疑转世(shì)灵童这(zhè)样的(de)事情到底有科学依(yī)据吗？或者又(yòu)是从其他地(dì)方了解相关消息，给(gěi)人如此严肃感(gǎn)觉的事情最后居然是用抓阄的(de)方式来决定的，未免有些(xiē)太好(hǎo)笑(xiào)了吧(ba)，对(duì)于(yú)这(zhè)点我(wǒ)们下(xià)面就详细了解了解，最起(qǐ)码以(yǐ)后说起来(lái)这(zhè)种事(shì)情的时候(hòu)才不会显得很无知，转世灵童其实根本不是我们(men)想象中的那种投胎转世。

很多人(rén)一听说(shuō)转世(shì)灵(líng)童就觉得不科学(xué)，是骗人的东西，但其实许多事情存在即合理，况且转世灵童又不是大家(jiā)想(xiǎng)象中的投胎(tāi)转世(shì)会带着以前记忆的(de)那种，所谓的转世(shì)灵童只(zhǐ)是(shì)我国藏教的一种文化(huà)制度，这种制度是藏传佛教特有的传承方式，起源于公元12世纪西(xī)藏佛教(jiào)噶玛噶举派该派黑(hēi)帽系首领(lǐng)圆寂后(hòu)门(mén)徒推举一幼童(tóng)为(wèi)转世(shì)继承从(头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀cóng)那(nà)之后就开始(shǐ)有了(le)活佛转世的办法，各(gè)教派(pài)先后(hòu)效(xiào)仿此方法(fǎ)。

在公(gōng)元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛(fú)教格鲁派(pài)创立，并逐渐(jiàn)形(xíng)成(chéng)了达(dá)赖(lài)喇嘛和(hé)班禅额尔德尼两大活佛系统。转世制度(dù)则是在格鲁派创始人宗喀巴的(de)最小弟子根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防止内部分裂，于(yú)是(shì)采取了这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方法就(jiù)形(xíng)成(chéng)了(le)赖喇嘛活(huó)佛转(zhuǎn)世系(xì)统，不过经(jīng)过历史的演变(biàn)，后来的(de)达(dá)赖喇嘛都必须经中(zhōng)央政(zhèng)府册封才能得以(yǐ)确认。

寻找转世灵童的(de)方法有很(hěn)多(duō)，大(dà)概分为非掣签方式和(hé)金瓶掣签方式，前者(zhě)可以按照遗(yí)嘱、预(yù)言、神(shén)谕、征兆、奇观等方法寻找转世(shì)灵童，至(zhì)于后者是从清朝乾(qián)隆时期开(kāi)始出现(xiàn)的金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是活(huó)佛转世(shì)的认定权开始掌握在中央手中，由(yóu)中央(yāng)直接审(shěn)批和册封(fēng)，这种认定方式还(hái)算正常，倒是(shì)之前的非掣签方式实在是太(tài)随心所欲了，简直是完(wán)全(quán)撞运气抽(chōu)签决定一样。

转世灵童这种事情其实并没有(yǒu)科学依据，只(zhǐ)不过是一种文化而已，大家可以不理解但也(yě)不(头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀bù)能不尊重人家(jiā)的文(wén)化，中国上下几千年，很多文化(huà)都是现在的我(wǒ)们(men)所不能(néng)完全理(lǐ)解的(de)，不能理解就要学会体谅，存在即合理，只要这(zhè)种制度(dù)还没有(yǒu)被(bèi)彻底取(qǔ)缔，那么就一定有道理，当然不管(guǎn)是转(zhuǎn)世灵童还是转世制度现在头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀(zài)基本上都已经看不到了(le)，大(dà)家生(shēng)活(huó)如此丰富多彩，谁还会(huì)去关心这种问题(tí)啊。

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