割礼这个(gè)风俗主要是(shì)集(jí)中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹太人公安协警工资多少，公安协警怎么样和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来(lái)这并不是一(yī)个(gè)正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹(yóu)太人割(gē)礼是割什么(me)吧，割礼(lǐ)是(shì)小(xiǎo)孩子在(zài)很小的时候，对于他(tā)们的(de)身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在如今的文明社(shè)会看起来的(de)话(huà)是很不(bù)人道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割的什么地方(fāng)呢(ne)?为(wèi)什么那么(me)痛苦的做法如(rú)今还是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在(zài)很(hěn)早以前，当(dāng)时的人间已经变了(le)模样，人们(men)之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝(dì)对(duì)于(yú)人(rén)们(men)非常的失望，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱(ài)自己(jǐ)的孩子们，所以他想(xiǎng)要(yào)去救(jiù)这些自己子民，所(suǒ)以他在人公安协警工资多少，公安协警怎么样间挑(tiāo)选了一个人(rén)，他和这个(gè)人(rén)立下(xià)约定，只(zhǐ)要(yào)这个人信奉(fèng)他，照(zhào)着(zhe)他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得(dé)到所(suǒ)有的福报(bào)，而且他的子孙也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他生了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再(zài)也没(méi)有出现过(guò)，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和(hé)的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之(zhī)间(jiān)彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来(lái)越繁(fán)多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的(de)后裔世(shì)世代(dài)代都生活在这片(piàn)土地(dì)上面，耶稣还和亚(yà)伯兰(lán)约定(dìng)了，他们(men)之(zhī)间的契约是用(yòng)割礼来作为记(jì)号的(de)，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是他(tā)买来(lái)的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不是神(shén)赐福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人(rén)都做(zuò)了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下(xià)一(yī)个儿子，这个(gè)人儿子(zi)就是日(rì)后亚(yà)伯(bó)拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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