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独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大(dà)自(zì)然界的动(dòng)物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的(de)习性来分配各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居(jū)作息(xī)系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

　　宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十(shí)二分，用十(shí)二支表示，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物(wù)配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于(yú)十(shí)二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星(xīng)十(shí)二年运行一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一(yī)康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环(huán)境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物(wù)在不同年份的生活(huó)条(tiáo)件大不(bù)相(xiāng)同，不同(tóng)年份出(chū)生(shēng)的(de)人如(rú)能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无(wú)生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形(xíng)象(xiàng)形象就(jiù)是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经济(jì)目的而驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏(fú)虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土(tǔ)推翻(fān)此说(shuō)，世界各(gè)国都(dōu)有类似的动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的(de)合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的(de)传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患(huàn)失(shī)，不过(guò)他们有很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易(yì)受他(tā)人或环境的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，按(àn)照(zhào)自已(yǐ)意(yì)念和能(néng)力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的(de)事物，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容(róng)易(yì)从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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