双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的以及双修是(shì)怎么(me)进行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什么意思(sī)

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解释过性命之说：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面(miàn)一点来说，就(jiù)是对身心两方面的(de)修炼，人的生(shēng)命(mìng)实(shí)际上是两(liǎng)个(gè)生(shēng)命即精神生(shēng)命和(hé)生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人(rén)来说，性命(mìng)双修并没(méi)有(yǒu)想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不(bù)过(guò)无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神(sh嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎én)境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念(niàn)，调整平(píng)衡(héng)，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体(tǐ)素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘(mì)之(zhī)可(kě)言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男女双修，在(zài)很多人的理解中意(yì)思就是(shì)"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男(nán)女双(shuāng)修的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那(nà)么不(bù)堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)和道(dào)家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二者虽(suī)然功法名字上(shàng)非(fēi)常相似，但是(shì)从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而(ér)且似乎这种功(gōng)法也极其嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳(yáng)双(shuāng)修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法需要男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的是(shì)男女一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行(xíng)双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，古(gǔ)代的双修是(shì)指什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)生活(huó)小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵(líng)相通(tōng)的(de)境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气(qì)氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之(zhī)造(zào)化系(xì)乎心，命(mìng)之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过(guò)性命之说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是(shì)内(nèi)丹功法(fǎ)类(lèi)别(bié)

　　性指的(de)是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是(shì)指神形(xíng)兼(jiān)修(xiū)，达到至高(gāo)完美境界，心(xīn)身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命(mìng)双修片面(miàn)一点来说(shuō)，就是对身心两方面的(de)修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上(shàng)是两(liǎng)个生命即(jí)精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度概(gài)括了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到至高完美的(de)境界(jiè)。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由低(dī)到(dào)高，由浅入深，并且要(yào)结(jié)合自身的情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论(lùn)，只不过无(wú)法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及(jí)性命双修的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出几本以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为(wèi)总(zǒng)结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教(jiào)门(mén)户之(zhī)见，宗罗(luó)三(sān)教(jiào)历代精义，一出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界(jiè)之方便(biàn)法门，反成为沉堕(duò)于(yú)三界之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女(nǚ)双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我们(men)常看的(de)武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女(nǚ)互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一种很正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修和(hé)道(dào)家密传的(de)房中(zhōng)术内(nèi)丹(dān)阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法并不(bù)多(duō)，而且似(shì)乎(hū)这种功法也(yě)极(jí)其难以修炼，对(duì)修炼的(de)男女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要(yào)男女双方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不是(shì)伴(bàn)侣(lǚ)，却能(néng)够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而且还需(xū)要(yào)经历一(yī)段很长时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽(suī)然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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