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胡服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵(líng李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译)王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下(xià)，五日后决(jué)定推行(xíng)胡(hú)服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏(xià)族人(rén)的(de)宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至(zhì)数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要(yào)人(rén)民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父(fù)您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地(dì)区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学(xué)习(xí)效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么(me)能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们(men)人的(de)思(sī)维(wéi)是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

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