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高山流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时(shí)若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临(lín)氯化钾相对原子质量是多少，近(jìn)的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯(bó)牙来会(huì)钟(zhōng)子期时(shí)，得知(zhī)钟(zhōng)子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然(rán)后给这(zhè)个特(tè)色(sè)其(qí)一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区(qū)，越是有社会氯化钾相对原子质量是多少，(huì)地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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