君子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？是“假于物”是(shì)介(jiè)宾结构(gòu)后(hòu)置，即“于(yú)物假”，意思是“向(xiàng)外(wài)物借(jiè)助”的(de)。

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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪里，君子性非异也(y艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机ě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是(shì)：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学(xué)习(xí)常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选三段，在原文(wén)中本不相(xiāng)连，但(dàn)是意脉一贯(guàn)，可以独立成(chéng)篇(piān)。

　　文(wén)章(zhāng)大量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道理能(néng)说得(dé)浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此(cǐ)这些比喻(yù)精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假于(yú)物也(yě)出(chū)自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一(y艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机ī)般(bān)人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资(zī)质、禀赋。

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