京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来(lái)自(zì)湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧(jù)目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的(de)交流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是(shì)某个人凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察(chá)、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评(píng)价，才逐(zhú)步形成(chéng)了(le)一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角色(sè)行当之一(yī)，是(shì)京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出(chū)现在舞(wǔ)台上的(de)活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特(tè)殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一(yī)般的(de)说法(fǎ)是(shì)来自(zì)假一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛(měng)甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等(děng)；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和(hé)面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧(jù)

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