人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确(què)地表(biǎo)演天象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一(yī)架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造(zào)出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环(huán)境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本(běn)中(zhōng)，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次(cì)东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南(nán)漂(piāo)流(liú)了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南(nán)宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安(ān)身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族(zúm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名)人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出(chū)色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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