原(yuán)本俊朗阳光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何(hé)之下(xià)，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实(shí)在(zài)难以(yǐ)苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎写(xiě)这(zhè)首歌(gē)是为了(le)讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了(le)讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说(shuō)这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社(shè)会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是(shì)我(wǒ)们人类(lèi)根(gēn)本(běn)的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的(de)讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向(中国有多少万大军，中国多少万兵力xiàng)现(xiàn)实社会(huì)的(de)揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不(bù)只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就(jiù)是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外中国有多少万大军，中国多少万兵力(wài)地演出(chū)，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就(jiù)非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他(tā)更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了(le)音(yīn)乐的(de)罗林(lín)那是青(qīng)出于(yú)蓝(lán)而(ér)胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发(fā)组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万(wàn)万(wàn)没(méi)想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林(lín)与(yǔ)第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗(luó)林(lín)，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得(dé)很。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色(sè)的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到(dào)了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让(ràng)父(fù)母孩子(zi)生(shēng)活(huó)过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友的(de)来电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女(nǚ)儿(ér)过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头(tóu)发也不(bù)见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡(dàng)不(bù)羁(jī)的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激(jī)发了对(duì)信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀(dāo)郎这(zhè)样的(de)声(shēng)音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在(zài)这个时(shí)代公(gōng)众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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