还记得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等(děng)等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(x顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪iǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不(bù)带脏(zàng)字(zì)”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地(dì)听完这首(shǒu)歌(gē)，或(huò)许会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也(yě)受(shòu)不(bù)了良心的(de)谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几(jǐ)个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学(xué)院(yuàn)的苗怀(huái)明教(jiào)授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种社会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无(wú)数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的(de)感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而(ér)这时(shí)，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不(bù)了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面(miàn)的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地(dì)刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无(wú)数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和(hé)女儿过(guò)上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯(chún)音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲(qū)却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个(gè)时(shí)代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已然成为(wèi)了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在(zài)那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎也(yě)快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了(le)报复那几个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听(tīng)完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的(de)印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的(de)风气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现(xiàn)实(shí)意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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