社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日？社日节(jié)，中国(guó)传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关(guān)于社日节是(shì)什么节日以及社日节是什(shén)么节日(rì)，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什么(me)节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识(shí)：

社(shè)日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具体日(rì)子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊(wù)申日，第四个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社(shè)按(àn)立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和祭祀(sì)土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国民间的(de)习(xí)俗，每到(dào)播(bō)种或收获(huò)的季(jì)节(jié)，农民们都要立诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生(shēng)万物(wù)，所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方(fāng)的(de)平安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地(dì)公又称(chēng)福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是(shì)土地(dì)公公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春(chūn)社日(rì)和秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园(yuán)的(de)社(shè)稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色(sè)土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土地神位的红(h诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子óng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子

　　百度百科-社(shè)日(rì)节(jié)

　　百度(dù)百科-土地诞

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