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劝(quàn)百讽一(yī)是哪个(gè)赋,劝百讽(fěng)一的(de)意思是什么
劝百讽一(yī),意思(sī)是形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。意在使人警(jǐng)戒,但(dàn)结(jié)果却适得(dé)其反。
出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列(liè)传(chuán)》。
“劝(quàn)百讽一”说的(de)是(shì)(C)A.西汉初年(nián)的政论文
B.汉代骚体赋(fù)
C.汉大赋
D.汉代后期(qī)的抒情小赋
劝百(bǎi)讽一的典故《汉书.司马相(xiāng)如(rú)传(chuán)赞》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝(quàn)百而风一,犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之声(shēng),曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡(mí)之辞多,而节俭之言少也。
”谓相如之赋(fù)虽意在讽谏,但终因奢靡之辞(cí)多(duō)而掩其意(yì)。
后以“劝百讽一”指文(wén)章意(yì)在警戒,而效果(guǒ)适得其反。
梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱(ài)于馨艳,其(qí)移人之深(shēn),视庄言危论,往往有过,殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。
”
劝百讽一解释意思解释(shì):形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。
意在使人警戒,但结果却适(shì)得(dé)其(qí)反。
来源出处:《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲终而奏雅,不(bù)已(yǐ)亏(kuī)乎?”
造句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄言(yán)危论,往往有过,殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。
”
劝百讽一说(shuō)的是什么赋
劝百讽一说的是汉大赋,出(chū)自《法言(yán)》一书。
史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬雄模(mó)仿(fǎng)《论(lùn)毁并扮语(yǔ)》而作(zuò),至于取名《法言》,则本于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇(piān)》:法语之言(yán),能(néng)无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》:非先王之法言不敢道。
法有准则(zé)和使物(wù)平(píng)直(zhí)的意思,所以法言就(jiù)是作为准则而对事情的(de)是非给以评判之言。
汉大赋(fù)(新体赋)兴起于(yú)汉初(chū),衰(shuāi)落于汉(hàn)末,历时四(sì)百多年(nián)。
汉(hàn)大赋是汉赋的典型形(xíng)式。
汉大赋(fù)用反复(fù)问答的(de)问答体形式,以铺(pù)叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段,以(50g是几两 50g是一两吗yǐ)微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈(chén)渲染(rǎn)了大汉(hàn)帝国无(wú)可比拟的(de)气(qì)魄与(yǔ)声威(wēi)。
劝(quàn)百讽一的意思是形容规(guī)讽正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱(yòu50g是几两 50g是一两吗)奢靡的(de)言辞。
意(yì)在(zài)使人警(jǐng)戒,但结果却50g是几两 50g是一两吗适得其反。
“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。
其意是说(shuō)赋(fù)中(zhōng)鼓励的成分过多(duō),淹(yān)没了(le)篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适(shì)得其反(fǎn),助长了帝王的奢(shē)侈(chǐ)心理。
这是扬雄对汉大赋的(de)批评。
劝百讽(fěng)一属于汉大赋,语出(chū)西汉末的(de)《法言》。
有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》,《史记司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的(de)评价认为形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。
“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了