杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一(yī)则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上>杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天翻译

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放下心来(lái)，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去(qù)巴结(jié)。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了(le)，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为(wèi)什么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人(rén)，告诉(sù)人(rén)们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一(yī)气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而(ér)采用(yòng)了这(zhè)则(zé)寓言。

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