什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存(cún)与发(fā)展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不(bù)仅作为一种物质生命(mìng)的存在(zài)，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是(shì)在推动(dòng)社会发(fā)展还是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人(rén)的社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质生活的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更(gèng)关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要(yào)，更着(zhe)力(lì)于人的自我发(fā)展、自我完(wán)善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发(fā)展或(huò)达到一定水平的(de)发展;是(shì)在承认(rèn)人的差异性(xìng)、特(tè)殊性(xìng)基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个(gè)性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其(qí)是(shì)人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存(cún)在(zài)的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它(tā)的(de)根本是内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情感看作人的基(jī)本(běn)存在方式，社会(huì)要关注(zhù)人的精神(shén)状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生活(huó)水平(píng)得到了极大的(de)提高，物质文(wén)明的进(jìn)步使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了(le)丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用性(xìng)与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场经济(jì)条件下，在现代(dài)社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代对物(wù)质生(shēng)活的迫切需(xū)要(yào)，另一方(fāng)面却(què)是这种需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记(jì)对宣传工作(zuò)提出了以科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的(de)精神(shén)塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身建设(shè)尤其(qí)是精(jīng)神文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文(wén)精神(shén)的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引发读者(zhě)的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文(wén)化价值的(de)双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读(dú)者(zhě)，为自身的(de)发展开(kāi)拓(tuò)更(gèng)为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关(guān)怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互(hù)动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会(huì)对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人(rén)内(nèi)心的感(gǎn)受，引导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会(huì)，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是对人的(de)生存状况的殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定，对(duì)人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的(de)人(rén)文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人(rén)的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人(rén)类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)神在西周初(chū)期(qī)就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中(zhōng)国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规(guī)范，在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人(rén)为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文化开(kāi)辟了(le)一条远神而近人的人殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地文主义道路。

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