扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书(shū)招张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世(shì)杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人(rén)臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像(xiàng)客(kè)人一(yī)样接待他，和他一起去崖山，并让他(tā)写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗能保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中(zhōng)大家聚在(zài)一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为宋朝(cháo)做事那(nà)样为(wèi)我们(men)皇上(shàng)做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣(chén)死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比喻的(de)手(shǒu)法，给(gěi)予了文天(tiān)祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我(wǒ)国(guó)历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学(xué)者对(duì)他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富的(de)想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既(jì)倒扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之作，作者(zhě)在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七(qī)个(gè)多世纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民国昂(áng)昂(áng)而来，并(bìng)将踏着(zhe)无(wú)穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临(lín)安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能(néng)挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋王朝的(de)社稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰的。

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扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人(rén)臣(chén)者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到(dào)了(le)潮阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待(dài)他(tā)，和他一起(qǐ)去崖山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能(néng)保护(hù)国家(jiā)，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次，于是(shì)文天祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇上做事(shì)，至少(shǎo)也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为人臣死了(le)还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代(dài)著(zhù)名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的(de)代表(biǎo)之(zhī)作(zuò)，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来学者对(duì)他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字(zì)，通过对(duì)史实的(de)运用和丰(fēng)富的想象力，写下(xià)了一篇动人心(xīn)弦的(de)大(dà)散文。