三十六(liù)洞(dòng)天七(qī)十(shí)二福地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思(sī)是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的(de)名山胜地的。

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三(sān)十六(liù)洞天七十二福地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地(dì)记(jì)》：“列出(chū)十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十(shí)二福地的(de)名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序(xù)按(àn)道(dào)教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经(jīng)》具列神(shén)仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太(tài)上“十(shí)大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居(jū)，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并(bìng)注方(fāng)阔(kuò)，所属州县境(jìng)域(yù)，可(kě)资地理考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王(wáng)在这福地洞天(tiān)之(zhī)处为(wèi)王(wáng)，多(duō)少(shǎo)尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁本琵(pí)琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然(rán)山明川(chuān)丽，如登福地洞(dòng)天。

道(dào)教(jiào)所向往(wǎng)的十(shí)大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的(de)十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福(fú)地其实指的就(jiù)是一些(xiē)具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风景优美的地(dì)方，因为(wèi)环境好，又没有人打扰(rǎo)是非常适合(hé)修炼(liàn)，因此(cǐ)道教(jiào)把(bǎ)这些地方(fāng)称为是“福地洞(dòng)天”，而十(shí)大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是(shì)有(yǒu)些地方现在已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山(shān)洞(dòng)、西玄山洞(dòng)、青城山(shān)洞、赤城(chéng)山(shān)洞、罗(luó)浮(fú)山洞(dòng)、句(jù)曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞天历史比较久，而(ér)且没(méi)说过具体的地理位(wèi)置，所以(yǐ)很多(duō)现在都(dōu)是找不到(dào)的(de)，而三十六(liù)小(xiǎo)洞天就比较好(hǎo)找了(le)，因为(wèi)里面涉及了州(zhō91是质数吗，95是质数吗u)县(xiàn)，比如霍林洞天在福(fú)州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在(zài)衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已(yǐ)经(jīng)成(chéng)为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而七十(shí)二福地就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加详细，比如在江(jiāng)宁(níng)府句容县界(jiè)的地肺(fèi)山、潭(tán)州长沙县的(de)洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等(děng)，这里(lǐ)都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地(dì)方，因为真人曾(céng)在这(zhè)里修(xiū)行(xíng)过(guò)，所以(yǐ)这些地方或多或少(shǎo)都是有一些传说的，久而久之就被大家(jiā)传得越来越神奇，所以就被(bèi)称(chēng)为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道(dào)教有联系但是么有被(bèi)列入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂(láo)山，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了(le)保护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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